Последняя часть бетховенской сонаты "Буря"
Исполняет Реми

Злоупотребления в отношении детей
 
  Последнее изменение английского оригинала: вторник, 9 апреля 2002 11:29:58 EDT
Выскажись (по-английски) и подключись к дебатам здесь.

В нашем обществе злоупотребления в отношении детей не редкость. Иногда зло творят родители: встречаются безответственные люди, которые не заботятся о своих детях, бросают их, эксплуатируют сексуально и экономически, прибегают к физическому насилию, часто в связи с алкоголизмом. Бывают злоупотребления во имя религии, и это трудная юридическая проблема: свобода религии гарантирована конституцией, и судам приходится решать, где кончается свобода религии и начинаются злоупотребления в отношении детей. Права детей вообще слабо защищены законом и плохо соблюдаются. Наше законодательство несет на себе печать происхождения от английского общего права, в котором ребенок считался собственностью родителей и прав не имел. К тому же господствует мнение, будто ребенку лучше остаться при родителях, даже если те проявили безответственность или жестокость. Попытки защитить интересы ребенка при помощи социальных служб блокируются враждебностью родителей. Отчасти виноваты сами социальные службы, использующие низкоквалифицированных сотрудников. Но даже компетентные социальные работники поставлены в ложное положение: если они вмешиваются, их ругают за вмешательство, если не вмешиваются – за равнодушие. Естественно, многие дети в дисфункциональных семьях убегают из дому, и тогда им угрожает эксплуатация со стороны случайных встречных. Кому-то повезет наткнуться на понимающего разумного человека, который войдет в положение маленького беглеца; между прочим, так бывает чаще, чем думают. Но случаются и кошмарные истории, в которых ребенок подвергается сексуальному насилию, используется для создания порнографии, вовлекается в злоупотребление наркотиками, втягивается в преступный образ жизни. Таковы реальные проблемы, и мы должны делать больше, чтобы улучшить законы и научиться защищать права детей, а не только родителей. Надо улучшить подготовку полицейских и социальных работников. Надо улучшить сами социальные службы. Но при всем сказанном отдельную проблему составляют кое-какие распространенные общественные заблуждения. Прежде всего, если вы дурно обошлись со своим ребенком, и он убежал из дому, это еще не обязательно катастрофа, нанесшая ребенку «неизлечимую травму». О таких травмах можно говорить только при крайних формах дурного обращения. Дети куда крепче, чем кажется. Многие преуспевшие в жизни люди в детстве подвергались дурному обращению и даже, бывало, убегали из дому! Особенно вредоносно убеждение, будто ребенок, ставший жертвой сексуальных злоупотреблений, обречен страдать всю оставшуюся жизнь или нуждается в дорогостоящей «терапии». Сторонники таких взглядов имеют весьма смутное понятие о сексуальных злоупотреблениях. Страх перед сексуальными злоупотреблениями сродни безотчетному страху перед змеями или пауками. При серьезном изучении выясняется, что змеи и пауки далеко не так опасны, как кажется. «Дерево истины» (The Truth Tree) полагает, что, во-первых, сами по себе сексуальные действия между взрослым и ребенком еще не составляют злоупотребления. О прямом причинении вреда можно говорить только в случае весьма жестоких действий. Вместе с тем, тайная продолжительная связь, когда дело не ограничилось парой встреч, угрожает социальному благополучию ребенка. Двойная жизнь ставит ребенка в уязвимое положение, а ведь взросление и без того непростой период. Видимо, к злоупотреблениям необходимо причислить такую сексуальную практику, в которой применяется физическое принуждение, наносятся телесные повреждения, или если имеет место запугивание и другие формы давления, или если под угрозу ставится социальное и сексуальное развитие ребенка. Но и в самих этих уточнениях многое требует прояснения, поскольку существуют весьма различные мнения насчет возможности добровольных сексуальных отношений между взрослым и ребенком. В литературе часто встречается утверждение, будто ребенок не может добровольно согласиться на сексуальную связь со взрослым. Иные авторы полагают, что ребенок не в силах отказать взрослому из-за разницы в статусе. Будь это правдой, родители не мучились бы так, заставляя детей доесть шпинат или убрать у себя в комнате! Много недоразумений возникает и в определении «ребенка» и «взрослого». Как бы вы назвали отнюдь не редкие случаи, когда «ребенок» семнадцати лет заводит сексуальную связь со «взрослым» восемнадцати лет? В этой области можно здорово напахать, если проводить границы без разбора. Не менее острые проблемы порождают и остальные критерии. Особенно спорны «нормы» психосоциального развития. Судьи на процессах по поводу сексуальных злоупотреблений должны проявлять высшую мудрость, чтобы отделить реально вредные вещи от вещей, всего лишь противоречащих общественным предрассудкам. Когда Кинзи исследовал сексуальное поведение человека, опросив массу респондентов, он рещил выделить особый вид отношений, которые назвал "сексуально окрашенными". Иногда тетя, дядя или старший кузен вовлекает ребенка в ту или иную сексуальную игру. В нынешней взвинченной атмосфере, при повышенной тревожности к такого рода вещам, многие социальные работники начнут бить в набат и принимать героические меры. Между тем зачастую такие инцидентны совершенно несерьезны. Скорее ущерб наносится самим алармистским уклоном в восприятии ряда сексуальных практик. Не так давно господствовало мнение, будто мастурбация ужасно вредна, и для борьбы с ней применялись самые экстремальные методы. С общим нервным отношением к сексуальным злоупотреблениям связана бытующая до сих пор среди труженников душевного здоровья (точнее, среди тех из них, кто работает на государственные ведомства) идея, будто в сексе есть нечто до такой степени особенное, что ребенок, имевший сексуально окрашенные отношения со старшим, зарабатывает самую серьезную психопаталогию. Отчасти в этом виноват Зигмунд Фрейд. Имеет хождение странная теория, которая связывает сомнительный диагноз "множественное расстройство личности" с сексуальным опытом, полученным в раннем детстве от старших. Каких-то научных подтверждений у этой теории нет, но это не мешает, например, известной актрисе Anne Heche заявлять, что она страдает от МРЛ в следствии того, что ребенком стала жертвой сексуальных злоупотреблений. Теперь еще в моду вошла идея, будто детские воспоминания о сексуальном злоупотреблении «подавляются», но поддаются «восстановлению» посредством гипно- и прочей терапии. Многие люди, пойдя на поводу у социальных служб, а возможно, и профессионалов из других сфер, узнали после такой «терапии», что в детстве были жертвами злоупотреблений, и согласились подать иски на своих родителей. В некоторых случаях вынесены обвинительные приговоры. При этом наши наказания за сексуальные практики между людьми, которые участвовали в них по взаимному согласию, но не будучи ровесниками, абсурдно суровы и не основываются на разумных доводах. (См. Восстановление воспоминаний (на английском языке), Сексуальные злоупотребления в отношении детей (на английском языке) и Образование и любовь к мальчикам в древней Греции (перевод на русский).) Как уже бывало с сексуальными запретами в прошлом, травму наносит не столько сексуальная практика, зачастую достаточно безобидная, сколько реакция взрослых и общества в целом. Перейдем теперь к самому замалчиваемому виду злоупотреблений против детей – индоктринации. Жертву учат верить в определенные утверждения, не задавая вопросов, хотя никаких доказательств истинности этих утверждений нет. Или, для убедительности, приводятся подтасованные «доказательства». Дезинформирование детей касательно природы мира, в котором они живут, и требование поверить в эту дезинформацию есть безусловное злоупотребление.        Бывает, что детей наказывают за сомнение или скепсис. Но ведь вера в те или иные вещи часто есть вещь непроизвольная. При нормальной ситуации человек знакомится с разными мнениями, и если соглашается с тем или иным из них, то это зависит от важных для данного человека случаев из его собственной жизни, от историй, о которых он прочитал в книгах, от рассказов друзей и знакомых. У ученых в ходу сложные методы для точной оценки достоверности утверждений; на то они и ученые, то есть профессиональные правдоискатели. Но и обычные люди следуют примерно тем же принципам. И если человек говорит: «По-моему…», – его мнение представляет собой непроизвольный выбор, сформировавшийся под влиянием жизненного опыта. Приказывать же верить – все равно что приказать любить шпинат. Это невыполнимый приказ. Но дети, бедняги, стараются. Дети и так вынуждены все время некритически заучивать вещи, спускаемые им учителями. И самая тяжкая форма злоупотребления – это официальные программы индоктринации, такие как в исламистских школах, в гитлеровских нацистских школах, в домашнем обучении в некоторых семьях и в некоторых религиозных школах. Есть разница между образованием и индоктринацией. Образование (по-английски – education, от латинского "тянуть вперед") предполагает, что вы предъявляете ученику наблюдаемые факты и объясняющие принципы, оставляя открытой дверь для размышлений и собственных первых выводов, которые ученик сможет потом уточнять по мере знакомства с новыми вещами. И не страшно, если что-то он просто примет на веру, без размышлений. Это не страшно, если его учителя – знающие люди. Почему не довериться эксперту в вопросах, о которых сам знаешь мало. Другое дело, когда перед учеником никакие не эксперты, а мошенники, проталкивающию систему взглядов, придуманную в чьих-то политических или религиозных интересах. Тогда это никакое не «образование», а тяжкое злоупотребление. Редакция сайта «Дерево истины» (The Truth Tree) рекомендует вам, если у вас есть силы и время, стать старшим братом или сестрой для ребенка, страдающего от семейных злоупотреблений или заброшенности. Этим вы не только спасете ребенка и сэкономите дефицитные деньги налогоплательщиков, но также весьма обогатите собственную жизнь и сделаете положительный вклад в общество. Однако будьте осторожны, публика может подозрительно отнестись к вашим мотивам! За справочной информацией (на английском языке) зайдите сюда.